Почему сейчас нет философских школ, как в античные времена?
Ответы
Нестеров В.
Интересный вопрос, и часто задаваемый. Сравнивать современную интеллектуальную ситуацию с античностью – задача сложная, но полезная для понимания текущего состояния философии. Действительно, в Древней Греции мы наблюдаем поразительное явление: возникновение четко определенных школ, каждая со своими лидерами, методами и целями – платоновская Академия, аристотелевская Ликей, эпикурейский сад, стоическая школа и многие другие. Почему подобного нет сегодня?
На мой взгляд, несколько факторов сыграли роль в исчезновении этой модели. Во-первых, сама структура интеллектуальной жизни претерпела значительные изменения. В античности философия была центральным способом осмысления мира, занимающим место, которое сейчас разделяют между собой множество дисциплин: наука, психология, социология, нейробиология и другие. Философские вопросы рассеялись по этим областям, что привело к их фрагментации.
Во-вторых, развитие науки оказало огромное влияние. Научный метод, ориентированный на эмпирические данные и проверяемые гипотезы, изменил способ познания. Философия, традиционно занимавшаяся вопросами, не поддающимися научному подтверждению или опровержению (например, вопросы о смысле жизни, морали, бытии), оказалась в некотором ‘отчуждении’ от доминирующего способа мышления.
В-третьих, сама структура университетов и академической среды способствует индивидуальному исследованию и специализации. Вместо того чтобы формировать цельные философские школы, она поощряет развитие отдельных направлений и личностей. Конкуренция за ресурсы и признание также не способствуют объединению вокруг общих идеологических платформ.
Наконец, стоит отметить влияние политической и социальной ситуации. В античности философия часто была тесно связана с политическими движениями и общественными реформами. Сегодня подобная связь менее выражена, что также влияет на характер философской деятельности.
Это не означает, что философия исчезла или утратила свою значимость. Напротив, она продолжает развиваться, хотя и в иных формах. Мы можем говорить о различных направлениях и течениях внутри современной философии – экзистенциализм, феноменология, постструктурализм, прагматизм и многие другие – но они не являются школами в том же смысле, что школы античности. Они скорее представляют собой различные подходы к решению философских проблем.
Интересный вопрос, и часто задаваемый. Сравнивать современную интеллектуальную ситуацию с античностью – задача сложная, но полезная для понимания текущего состояния философии. Действительно, в Древней Греции мы наблюдаем поразительное явление: возникновение четко определенных школ, каждая со своими лидерами, методами и целями – платоновская Академия, аристотелевская Ликей, эпикурейский сад, стоическая школа и многие другие. Почему подобного нет сегодня?
На мой взгляд, несколько факторов сыграли роль в исчезновении этой модели. Во-первых, сама структура интеллектуальной жизни претерпела значительные изменения. В античности философия была центральным способом осмысления мира, занимающим место, которое сейчас разделяют между собой множество дисциплин: наука, психология, социология, нейробиология и другие. Философские вопросы рассеялись по этим областям, что привело к их фрагментации.
Во-вторых, развитие науки оказало огромное влияние. Научный метод, ориентированный на эмпирические данные и проверяемые гипотезы, изменил способ познания. Философия, традиционно занимавшаяся вопросами, не поддающимися научному подтверждению или опровержению (например, вопросы о смысле жизни, морали, бытии), оказалась в некотором ‘отчуждении’ от доминирующего способа мышления.
В-третьих, сама структура университетов и академической среды способствует индивидуальному исследованию и специализации. Вместо того чтобы формировать цельные философские школы, она поощряет развитие отдельных направлений и личностей. Конкуренция за ресурсы и признание также не способствуют объединению вокруг общих идеологических платформ.
Наконец, стоит отметить влияние политической и социальной ситуации. В античности философия часто была тесно связана с политическими движениями и общественными реформами. Сегодня подобная связь менее выражена, что также влияет на характер философской деятельности.
Это не означает, что философия исчезла или утратила свою значимость. Напротив, она продолжает развиваться, хотя и в иных формах. Мы можем говорить о различных направлениях и течениях внутри современной философии – экзистенциализм, феноменология, постструктурализм, прагматизм и многие другие – но они не являются школами в том же смысле, что школы античности. Они скорее представляют собой различные подходы к решению философских проблем.